FESTİVAL MEKANI HAKKINDA
V. KAYSERİ MİMARLIK FESTİVALİ ANA MEKANI
Gön Han
Gön Han adını, bölgede yoğun olarak yapılan tabaklanmış deri ticaretinden alır. Yapı özü itibariyle bir karşılaşma mekânıdır. Gön Han’ın tarihsel işlevi ticarettir fakat bunun yanında yapı hareketle de ilişkilidir. Yüzyıllar boyunca kervanlar buraya gelmiş; tüccarlar konaklamış, mallarını değiştirmiş, haberler, bilgiler ve hikâyeler taşımış, ardından yollarına devam etmiştir. Bu nedenle han, bir ticaret yapısı olmanın ötesinde; karşılaşmaların, kültürel alışverişlerin ve dolaşımdaki bilginin mekânıdır.
Çağdaş Bir Kervan
Kayseri Mimarlık Festivali de benzer bir hareket üretir. Türkiye’nin farklı kentlerinden gelen mimarlar, öğrenciler, sanatçılar, araştırmacılar ve düşünürler birkaç günlüğüne burada buluşur. Fikirler paylaşılır, tartışmalar açılır, yeni ilişkiler kurulur; ardından herkes kendi yoluna devam eder. Bu nedenle festivali çağdaş bir kervan olarak okumak mümkündür.
Festival boyunca hanın avlusu, revakları ve odaları yeniden bir dolaşım ağına dönüşür. Bir zamanlar malların, haberlerin ve hikâyelerin geçtiği bu mekânda; bu kez düşünceler, deneyimler ve yeni karşılaşmalar dolaşıma girer. İnsanlar gelir, kente ve birbirlerine iz bırakır ve ayrılır. Fakat karşılaşmaların ürettiği düşünceler yolculuğunu sürdürmeye devam eder.
Böylece Gön Han’ın yüzyıllardır taşıdığı buluşma, paylaşma ve hareket kültürü yeni bir içerikle yeniden hayat bulur. Festival boyunca han, geçmişte olduğu gibi insanları bir araya getirir; farklı düşüncelerin karşılaştığı ve yeni yolculukların başladığı bir mekâna dönüşür. Bu nedenle Gön Han, festivalin düşünsel çerçevesini ve mekânsal deneyimini birlikte taşıyan canlı bir aktördür.
Gön Han
Gön Han adını, bölgede yoğun olarak yapılan tabaklanmış deri ticaretinden alır. Yapı özü itibariyle bir karşılaşma mekânıdır. Gön Han’ın tarihsel işlevi ticarettir fakat bunun yanında yapı hareketle de ilişkilidir. Yüzyıllar boyunca kervanlar buraya gelmiş; tüccarlar konaklamış, mallarını değiştirmiş, haberler, bilgiler ve hikâyeler taşımış, ardından yollarına devam etmiştir. Bu nedenle han, bir ticaret yapısı olmanın ötesinde; karşılaşmaların, kültürel alışverişlerin ve dolaşımdaki bilginin mekânıdır.
Çağdaş Bir Kervan
Kayseri Mimarlık Festivali de benzer bir hareket üretir. Türkiye’nin farklı kentlerinden gelen mimarlar, öğrenciler, sanatçılar, araştırmacılar ve düşünürler birkaç günlüğüne burada buluşur. Fikirler paylaşılır, tartışmalar açılır, yeni ilişkiler kurulur; ardından herkes kendi yoluna devam eder. Bu nedenle festivali çağdaş bir kervan olarak okumak mümkündür.
Festival boyunca hanın avlusu, revakları ve odaları yeniden bir dolaşım ağına dönüşür. Bir zamanlar malların, haberlerin ve hikâyelerin geçtiği bu mekânda; bu kez düşünceler, deneyimler ve yeni karşılaşmalar dolaşıma girer. İnsanlar gelir, kente ve birbirlerine iz bırakır ve ayrılır. Fakat karşılaşmaların ürettiği düşünceler yolculuğunu sürdürmeye devam eder.
Böylece Gön Han’ın yüzyıllardır taşıdığı buluşma, paylaşma ve hareket kültürü yeni bir içerikle yeniden hayat bulur. Festival boyunca han, geçmişte olduğu gibi insanları bir araya getirir; farklı düşüncelerin karşılaştığı ve yeni yolculukların başladığı bir mekâna dönüşür. Bu nedenle Gön Han, festivalin düşünsel çerçevesini ve mekânsal deneyimini birlikte taşıyan canlı bir aktördür.
